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  • 达摩祖师地狱救母

    达摩祖师生在印度,是一位证得圆觉者,其母亲也是一位虞诚佛教徒,终身吃斋。晚年双目失明,但其修行的功德己使足下生起彩云。一日,一个妒嫉成性的邻居将虾米当作瓜子,让达摩的母亲食用,造成她伤生的罪过,死后受着地狱之苦。于是,很多人质问达摩,说他虽为一觉者,连母亲都不能解救,是何道理?达摩祖师为寻找母亲亡灵,...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17353716511.html
  • 酷太守绝子绝孙

    明朝万历年间,江苏省高邮县有一个姓徐的读书人,历任郡守的官职。他执法极严,因为严励得过分,竟残酷成性,对于部下小小的错误,也必予以重责,绝无宽恕余地。衙门中的差役,如果做事稍有误期,常要受到笞打的惩罚。有一个差役,因为办事误了六天,徐太守竟大发雷霆,把那差役连打三十大板,打得遍体鳞伤,虽经旁人代为苦苦求饶,仍不能息去怒火,以致差役竟死于杖下。可怜差役的家中,遗有弱妻幼子,那幼子听到差役惨毙,惊吓...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19305616986.html
  • 明白自己今世贫穷或富有的原因吗?

    不诚意、不恭敬、不发愿、不回向、没有信心的轻蔑态度行布施,来世虽然会有福报,但是福德薄少,有福却看似穷人;虽有仆从奴婢随身,但仆从、下人都对你有口无心,不忠于你。又由于自己勤俭成性,三餐饮食,却仍然像...

    佚名

    |布施|理财|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/16480217600.html
  • 一身病苦从何来

    都是生奇怪的病,中西医皆束手无策,无法医治的绝症。 生怪病的人,在过去生中,多数贪便宜,不肯吃亏;或者吝啬成性,一毛不拔,不肯布施,救济穷人,处处为自己着想,不为大家着想,时时自私自利,...

    宣化上人开示

    |病苦|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/17502827807.html
  • 慈舟大师开示:如何脱离苦海

    舍食。雪山一坐六年,若不成佛,誓不起坐,是舍睡。五欲为人难舍而能舍,非浅浅修行,所能办到。盖已多生累劫熏修,舍已成性故也。众生若有此金刚王宝剑智,斩断五欲,即可超出三界。然亦非一日之功,由看破而至做到,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043876213.html
  • 清念上人传

    于光明山,得大小坚固子甚多。普陀陷匪,势难归葬,弟子印实因奉舍利来台湾,于新竹福严精舍建塔而供养之。上人福缘深厚,年未而立,须发悉白。法相庄严,道貌岸然,信施辄不求而自至。持身恬澹,俭约成性。日称弥陀...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141677340.html
  • 脸色——星云大师

    脸色,甚至有专用的化妆师,化妆对女人而言,是非常重要的一件事。 二、恶人靠语言,助长脸色:一个凶残成性的人,脸色必然不是很好看;纵使凶相不露脸,但是性格也难以永远隐藏。所以看人固然是看心,但看心不容易...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07135983059.html
  • 救僧宝

    复兴佛教之用。   此事固应由中国佛教会办理,而惜乎中佛会无此力量。又似应组织一临时机构办理之,而惜乎「散沙」成性,团结不易。且事急如燃眉,稍迟即无济于事!故敢建议于大德长老大心居士之前,伏望各人发...

    道源法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380289748.html
  • 长者的布施──兼谈对今日社会的开示

    长者的布施──兼谈对今日社会的开示(文/唯默)  佛陀时代,有一位家财万贯的“长者”(注),为人悭贪,吝啬成性,从来不肯布施分文。世尊想要度化他,于是派遣舍利弗到长者家为其说法,演说种种布施的功德;然而长者悭贪成性,丝毫不为所动,看看日已近午,舍利弗还是没有离开的意思,长者索性告诉舍利弗说:“现在快要中午了,我没有食物供养你,你请回吧!”舍利弗知道长者顽愚难以度化,只得回来禀告世尊。    世尊...

    唯默

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573968477.html
  • 你知道佛陀的七种第一义么?

    来自到境界——成性自性。 一;心境界:(七住)佛子证悟空性心后,所体验到的空性心的自住境界,即是如来藏阿赖耶识的自住境界,证悟者皆能亲见如来藏之自住境界,并体验如来藏之运作及其体性,故般若智慧渐渐显发。集性自性,即是心境界之一,因如来藏能收藏无量无数各类法种,能令众生异时、异处、异身现行,故名异熟识,其异时、异处、异身之果报即名异熟果。余六——性自性、相性自性、大种性种性、因性自性、缘性自性、成性...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09430488069.html